Трезубец Господа Шивы – Тришула – считается одним из главных и неотъемлемых атрибутов Махешвары – Великого Владыки.
Тришула – атрибут власти, который подчёркивает величие Бога Шивы в различных философских традициях Индуизма. Трезубец Бога Шивы имеет глубоко символическое значение и множество толкований.
Почему трезубец именно у Шивы?
Трезубец как символ Троицы или Триединства довольно популярен во многих культурах...Трезубец Господа Шивы – Тришула – считается одним из главных и неотъемлемых атрибутов Махешвары – Великого Владыки.
Тришула – атрибут власти, который подчёркивает величие Бога Шивы в различных философских традициях Индуизма. Трезубец Бога Шивы имеет глубоко символическое значение и множество толкований.
Почему трезубец именно у Шивы?
Трезубец как символ Троицы или Триединства довольно популярен во многих культурах и духовных учениях. В Индуизме он принадлежит Шиве.
С одной стороны, Господь Шива – это сам Всевышний Господь в шиваитской традиции и один из трёх главных Богов в вайшнавской традиции.
Трезубец Господа Шивы олицетворяет его полную божественную власть над силами созидания, поддержания и разрушения. Он символизирует три гуны материальной природы. Также он отражает воплощение Великого Владыки как победителя смерти и владыку трёх времён: настоящего, прошлого и будущего. Господь Шива, как Махайоги (Великий йогин), повелевает тремя главными каналами праны, что также изображают три пика его трезубца.
Трезубец как три основных аспекта божества
«Творение», «поддержание», «разрушение» – три силы, власть над которыми сосредоточена в руках Бога Шивы. Они являются основами бытия.
В образе трезубца Господа Шивы, эти три аспекта божества показаны таким образом:
1. Левая часть – символизирует «разрушающую силу»;
2. Правая часть – выражает «созидательную (творящую)» силу;
3. Среднее остриё, как центральная ось, поддерживает баланс между созиданием и разрушением.
Три острия исходят из одной точки, т.е. берут начало в одном основании. Очевидно, эта точка «начала», «нулевой уровень» – некоторое состояние, в котором нет каких-либо качеств и двойственности. Состояние вне «разрушения», «поддержания» и «творения». В этом состоянии нет терминов «добро или зло», «чёрное или белое», «плохо или хорошо»... это состояние недвойственности, в котором находится и сам Шулапани – Бог Шива, владеющий трезубцем.
Тришула и гуны материальной природы
Наиболее распространённым является понимание Тришулы как символа власти над тремя гунами материальной природы.
Трезубец находится у Господа Шивы, так как его сознание не связано тремя гунами материальной природы, в отличие от других существ. Он освобождён от их влияния.
Тришула выражает идею существования трёх энергий материального мира:
1. тамас;
2. раджас;
3. cаттва.
Трезубец Бога Шивы – это не просто оружие, как и все остальные атрибуты богов и полубогов. Он олицетворяет энергии, на которых базируется наше Мироздание, а также описывает энергетическое устройство человека. Его изображение должно способствовать размышлению в медитации и получению глубокого понимания устройства Вселенной. Показать весь текст Свернуть текст
